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笛卡尔坐标，它表示了点在空间中的位置，但却和直角坐标有区别，两种坐标可以相互转换。
“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人”。
坐标系的创立是数学发展上的关节点，有了坐标系就可以用坐标的形式来描述空间上的点，这样一来直观的点就变成数字。依照这种思想他创立了我们现在称之为的“解析几何学”。
在西方哲学发展中，由笛卡尔肇始的近代哲学所实现的认识论转向被公认为是具有划 时代意义的转向。这一转向具有丰富的内容，在不同哲学家和哲学流派那里有不同的表 现形式。
不同点 笛卡尔是唯心主义唯理论。笛卡尔认为世界有两个实体，即物质实体和精神实体。笛卡尔把二者分开来对待，其哲学是典型的心物对立二元论。斯宾诺莎是唯物主义唯理论。
1、质量互变规律原理是：量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。
2、事物的量和质是同一的。量和质的同一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限。即事物的限度。幅度。范围。度的两端叫关节点，或者临界点。超出度的范围。一物就转化为他物。
3、“度”是保持事物稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一事物就会转化为他物。量质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。
4、③量变和质变是相互渗透的。质量互变规律揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一。度不仅是质和量的统一，同时也区分量变和质变。
关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点范围内的幅度，在这个范围内，事物的质保持不变；突破关节点，事物的质就要发生变化。
度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限.度是关节点范围内的幅度，在这个范围内，事物的质保持不变；突破关节点，事物的质就要发生变化。
唯物辩证法指出：矛盾(即对立统一)是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。
度是事物保持自己质的数量界限，及事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。度不是关节点，在这点上很多同学会出错，度是一个范围，关节点是一个点，是度的极限。
这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。②事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
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