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伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义是古希腊哲学中的两个重要流派，它们在一些根本观点和立场上存在显著的区别。 哲学基础：伊壁鸠鲁主义是希腊化时代一个影响极大的思想派别，属于无神论和唯物主义。
与伊壁鸠鲁学派一样，斯多葛学派也是一个从希腊化时期一直延续到罗马帝国时期的哲学派别。在长达数百年的时间里，斯多葛学派的思想内容也在逐渐地发生着变化，但是与伊壁鸠鲁主义相比，斯多葛主义的基本内涵却显得相对稳定得多。
伊壁鸠鲁学派广泛传播在希腊和罗马世界，系统的对伊壁鸠鲁的学说进行了宣传和保存。斯多葛学派是一位叫做芝诺的塞浦路斯岛人在公元前300年左右的时候在雅典城邦所创立的学派，是希腊化时代一个影响极大的思想派别。
他的弟子最初称为芝诺派，因他们的聚会地点在在大厅，大厅里有“彩色绘画的柱廊”（stoa）（也有认为芝诺习惯于在画廊的大厅讲学或在画廊中边散步边讲学）而被称为“斯多葛学派”（也译为“斯多亚学派”或斯多阿学派）。
斯多葛哲学学派，（或称斯多亚学派，也被译为斯多阿学派）是塞浦路斯岛人芝诺（Zeno）（约公元前336～约前264年）于公元前300年左右在雅典创立的学派；因在雅典集会广场的画廊（古希腊语转写：Stoa Poikile）聚众讲学而得名。
芝诺悖论是古希腊数学家芝诺（Zeno of Elea）提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。这些悖论由于被记录在亚里士多德的《物理学》一书中而为后人所知。
在哲学史上有两个芝诺。一个就是我楼上所讲的爱利亚的芝诺（Zeno of Elea，约公元前490-425年），他提出的四个著名的论证 另一个是斯多亚学派的创始人芝诺（约公元前336年—前264年）。
斯多噶派也被翻译成斯多亚派。因为不知道它希腊文单词的最后一个g要不要发音，所以有了两种音译。斯多噶派的创始人是芝诺。芝诺早年到雅典求学，后来也自立门户创立了学园，他的学园也是雅典最著名的学园之一。
芝诺（K. Zenon， b.c336-264）古希腊哲学家、斯多噶派创始人。斯多噶派一词源自STOA，画廊柱子的意思，因为芝诺讲课处有画廊柱子而使学派得名。斯多噶派既有唯物主义倾向，又有宿命论和神秘主义色彩。
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斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓世界理性，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。所以，斯多葛学派是唯心主义的。
在西方政治思想史上有着巨大影响的自然法思想是由斯多葛主义首先提出来的。
斯多葛学派的主要方法论就是分清自己身边可控与不可控的事情，并且预想自己可能发生的最坏的结果包括其中的细节并由此采取行动来规避这个结果。
斯多葛学派的学说以兼有唯物和唯心的因素，重视现实世界为特征。它承认事物是物质的、发展的，运动的，但认为发展变化的决定因素是世界理性“罗各斯”，就是神性和命运。
自然法思想世所公认，在西方政治思想史上有着巨大影响的自然法思想是由斯多葛主义首先提出来的。
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